唐杜氏《通典》说的太古时代的凶礼中规矩与源自祥和陵园公司
昆明祥和陵园的原始社会时期，逐步产生了宗教迷信魂灵不死的观念，以前没有亲人死后埋葬的习气。自产生了魂灵不死的观念今后，就有了埋葬亲人的习俗。唐杜氏《通典》说太古时代凶礼中规矩“;古之葬者，厚衣之以薪葬之中野，不封不树，丧期许多，后世圣人易之棺椁”。
昆明祥和陵园公司发现在商周时期拟定了"贵贱有仪，上下有等"的葬制，无子、诸侯、大夫、士及一般奴隶主死了，在殓、殡祭上从时间、典礼棺椁到殉葬品都有等级差异，而奴隶则只“举而委之”或当殉葬品活活埋掉，如古侯家庄西北冈发现的大墓，墓室面积三百多平方米，深达12米，墓室中埋有执戈的奴隶和狗。棺室雕花饰纹，摆满了宝贵服饰器物。椁项排放着商王的兵器和仪仗执器奴隶、男女侍从奴隶，还有儿童和供玩的狗猴等动物。象这样的大墓一般要杀生殉、杀祭三四百人，这种豪华、浪费、严格的杀葬陪葬实在令人发指。
