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民风习俗

汉朝的蔡邕和唐朝的韩愈是昆明祥和陵园公司尊敬的对象

来源:www.yngmly.com 发布时间:2017年12月11日
汉朝的蔡邕和唐朝的韩愈是昆明祥和陵园公司尊敬的对象

      昆明祥和陵园的墓碑,是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的,赞其人,不涉及成神显灵等怪事。写这类文章,往往溢美过誉。中国文学史上有两个写墓碑的大师,一个是汉朝的蔡邕 ,一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说:"吾为天下碑文多矣,皆有惭容,唯郭有道无愧于色矣!

昆明祥和陵园

        "因为只有《郭泰碑》是颂当其人的,其它的碑文则都颂非其人,可见他作墓碑大多是对人溢美过誉的。韩愈撰《柳子厚墓志铭》,转弯抹角地批评柳宗元参加王叔文改革集团一事。这批评虽然全是出于韩愈保守的个人偏见,很不持平,但是,作为碑文,他采用褒贬兼用的方法,打破只称人之善、不称人缺点的传统做法,却是值得提倡的。
        总之昆明祥和陵园公司认为,不管褒也罢,贬也罢,以不失实为贵,以公允持平为美。古人的墓碑、墓志都有定制。碑多是长方形,螭龟趺。碑头用篆体书写某朝某官某人墓碑,叫做"篆额"。墓志较小,多为方形,刻石加盖,上写某官某人墓志,叫做"书盖"。有了"篆额"和"书盖",碑文、志文的前面就不必再刻题目了。

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