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民风习俗

云南公墓对于设计骨灰盒有一些好的想法

来源:www.yngmly.com 发布时间:2018年06月12日
  云南青龙山公墓讲述一件事情,每个人“离开”时都不希望给身边的人带来伤痛。我们能否通过设计,让伤痛稍稍缓和?现在与死亡有关的设计,大都是在深色木料上雕刻龙凤纹样,或者粗制滥造地雕刻一些人物,酷似棺材的外形让人觉得俗气肤浅,十分避讳。让人们对亲人思念的同时又产生敬而远之的矛盾心态。我希望改变骨灰盒的外形与形式,使人们见到这些产品后,能够减淡悲伤,产生情感上的慰藉。方案经历了多次反复的修改,最终确定为以“合”的形式设计一套骨灰盒。
  云南宝象山公墓将骨灰盒设计为“两两相合”的形式(后面同理发展出3件合一的形式),将骨灰盒一分为二,每部分放置不同逝者的骨灰,顶部结合传统的榫卯结构,使骨灰盒两部分可以牢固地合在一起,同时又可以轻易拆开。当其中一方去世时,将骨灰放入骨灰盒的一部分,先行安葬或者妥善安置,待另一方去世后,将其骨灰放入骨灰盒的另一半,并将骨灰盒两部分合一,共同安葬。既是一种生者对逝者的祝愿,也是我们对于逝者的人文情感关怀。
  从植物的外形出发,将种子、树枝、连理枝等造型运用到设计中,既是一种生命形式的转换,也是一种情感在去世后的延续,更是一种“共生”。
整体方案,全部为“合一”的概念,也从侧面体现出了中国传统思想中万物始于一,一生二,二生三,三生万物,最后回到“万物归一” 的一种轮回的状态。二(三)者最后归为一,获得共生,同时也表明死亡并非结束,而是新的开始。
  云南金宝山公墓始终愿意相信,很多年后的一天,这些产品会变得更加美好,更加符合现代审美,甚至更加艺术。既然古人愿意为自己的墓葬中描绘华美的壁画,放入工艺高超的工艺品,那作为思想更加进步的现代人,是否也应正视这些产品,重新让艺术与设计同它们融合,告别千篇一律的形象,打开思路。

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